中國(guó)自古就是匠人之國(guó)，在工業(yè)文明沖擊下，傳統(tǒng)技藝逐漸凋零，困擾著這個(gè)國(guó)家的“李約瑟之謎”，在近年來(lái)馬桶蓋、電飯煲們的沖擊下，愈發(fā)急迫地渴求答案。
最近，網(wǎng)上一組照片感動(dòng)了許多人：1988年，高中畢業(yè)的趙凌入職杭州圖書館，一年后，她接到任務(wù)去上海學(xué)習(xí)修復(fù)古籍。這次培訓(xùn)決定了她此后的人生軌跡?；氐胶贾輬D書館后，正值青春年華的她素手挽袖，一頭扎進(jìn)書頁(yè)破落、紙張發(fā)脆的古籍堆，這一坐就是27年。將機(jī)械重復(fù)的動(dòng)作磨煉到爐火純青?？轃襞c清風(fēng)相伴，白了少年頭，而比清風(fēng)更無(wú)欲無(wú)求的，是一顆沉靜的匠心。
我國(guó)著名古籍修復(fù)專家潘美娣女士說(shuō)過(guò)，做好這份工作要做到三點(diǎn)：一是有為保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)而獻(xiàn)身的思想準(zhǔn)備；二是工作細(xì)致耐心、不厭其煩；三是不斷提高古籍修復(fù)水平，技術(shù)上精益求精。這正是一個(gè)行業(yè)對(duì)“工匠精神”從術(shù)到道的生動(dòng)詮釋。
此前，說(shuō)起工匠精神，很多人繞不開日本“壽司之神”小野二郎，或者擁有1437年歷史、當(dāng)今世界上最古老的企業(yè)——專門從事寺院建筑建造及維修的日本金剛組公司。直到今天，金剛組仍在堅(jiān)持用傳統(tǒng)建造技術(shù)，大梁、立柱、雕花、楔子，全部用手工打磨。實(shí)際上，有統(tǒng)計(jì)顯示，在全球壽命超過(guò)200年的企業(yè)中，日本有3146家，為全球最多，德國(guó)有837家。長(zhǎng)壽企業(yè)出現(xiàn)在這些國(guó)家，被認(rèn)為并非偶然，而是他們都在傳承工匠精神的緣故。
然而，我們總是傾向于遺忘，中國(guó)自古就是匠人之國(guó)，巧奪天工的優(yōu)秀匠人曾燦若星河，他們的優(yōu)秀創(chuàng)造書寫了古老文明的恢宏篇章。在工業(yè)文明沖擊下，傳統(tǒng)技藝逐漸凋零，如今屈指可數(shù)的老行當(dāng)和手藝人，只能像博物館里的化石一樣，證明著過(guò)往文明的厚度，卻難以引領(lǐng)未來(lái)。困擾著這個(gè)國(guó)家的“李約瑟之謎”，在近年來(lái)馬桶蓋、電飯煲們的沖擊下，愈發(fā)急迫地渴求答案。
值得欣慰的是，隨著“培育精益求精的工匠精神”首次被寫入政府工作報(bào)告，“工匠精神”的意義在各個(gè)行業(yè)被重新發(fā)現(xiàn)，從政府到社會(huì)，對(duì)“大國(guó)工匠”的呼喚空前迫切。不久前，紀(jì)錄片《我在故宮修文物》引起眾多年輕網(wǎng)友的熱捧，人們看到一件件破損文物在維修師傅的雙手中重?zé)ㄐ律?，也看到這背后是對(duì)瑣碎、繁復(fù)工作數(shù)十年如一日的堅(jiān)守，我們的價(jià)值追求和時(shí)代精神也逐漸朝著純粹、專注、精致的工匠精神轉(zhuǎn)向。小到器物，大到企業(yè)，都在敬事如儀的態(tài)度中探尋新的意義和高度。
今天，我們迎來(lái)了一個(gè)注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的時(shí)代，也迎來(lái)了西方發(fā)達(dá)國(guó)家再工業(yè)化的時(shí)代。無(wú)論是從供給側(cè)角度更好地滿足消費(fèi)需求，還是從提升國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的角度觀照未來(lái)，甚至“一國(guó)產(chǎn)品之質(zhì)量，往往被視為一國(guó)之文明程度；一國(guó)產(chǎn)品之信譽(yù)，往往是一國(guó)之國(guó)民尊嚴(yán)”，都需要我們?cè)诟餍懈鳂I(yè)充分發(fā)揚(yáng)“工匠精神”。
板凳一坐十年冷，工匠精神是高于職業(yè)文明、企業(yè)文化的一種精神力量，除了精益求精、格物致知的技藝，還需要追求極致、心無(wú)旁騖的定力，淡泊名利、物我兩忘，從做好一件事中獲得純粹的職業(yè)尊嚴(yán)與榮譽(yù)感。你我都應(yīng)該胸懷匠人之心，以赤誠(chéng)的心意和踏實(shí)的努力，集聚起微小的力量，去不斷開拓民族的美好未來(lái)，拓展人類文明的邊界，共同抵達(dá)一個(gè)更為不凡的世界。