時(shí)間：2020-04-27 作者：杜永道 來(lái)源：《光明日?qǐng)?bào)》
社會(huì)生活中流行的對(duì)陌生者等的稱(chēng)呼，可以稱(chēng)之為“社會(huì)稱(chēng)謂”。新中國(guó)成立以來(lái)，社會(huì)稱(chēng)謂經(jīng)歷了從“同志”到“師傅”再到親屬稱(chēng)謂三個(gè)歷史階段。近期，在戰(zhàn)疫中，社會(huì)稱(chēng)謂呈現(xiàn)出感人新貌，給社會(huì)注入一股強(qiáng)勁的暖流。
大約從20世紀(jì)80年代開(kāi)始，“師傅”的稱(chēng)謂風(fēng)行九州，盛極一時(shí)，社會(huì)上不論對(duì)誰(shuí)都稱(chēng)“師傅”。一位語(yǔ)言學(xué)者在課堂上抨擊時(shí)髦的“師傅”說(shuō)，不應(yīng)把警察也稱(chēng)“師傅”。
由于“師傅”用法的泛化，有的詞典對(duì)其釋義增加了“對(duì)一般人的敬稱(chēng)”“某些地區(qū)對(duì)成年人的稱(chēng)呼”等說(shuō)法。而《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》對(duì)“師傅”的解釋?zhuān)瑥脑囉帽镜浆F(xiàn)今的第7版，都一直是兩條：①工、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人。②對(duì)有技藝的人的尊稱(chēng)。從近些年社會(huì)稱(chēng)謂的變化來(lái)看，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的“堅(jiān)守”是有遠(yuǎn)見(jiàn)之舉。
在新時(shí)代，“師傅”獨(dú)霸天下的局面悄然生變。過(guò)去在北京街頭，問(wèn)路時(shí)幾乎都稱(chēng)“師傅”；而今，時(shí)常聽(tīng)到的是“大爺”“大叔”“阿姨”。在展覽館，問(wèn)事兒的年輕人稱(chēng)保安為“大哥”；在菜市場(chǎng)，年輕女顧客稱(chēng)女?dāng)傊鳛?span>“大姐”；在超市，中年男子問(wèn)年長(zhǎng)顧客：“老哥，您結(jié)完賬了嗎？”……親屬稱(chēng)謂隨處可聞，處處登場(chǎng)，“師傅”默然后退。
親屬稱(chēng)謂之外，“老師”也邁出校園，走進(jìn)社會(huì)。常聽(tīng)見(jiàn)年輕演員對(duì)老演員、年輕歌手對(duì)老歌手、年輕編輯對(duì)老編輯、年輕記者對(duì)老記者等稱(chēng)“老師”。“老師”進(jìn)入社會(huì)，透露出新時(shí)代民眾像學(xué)生尊敬教師一樣尊敬有學(xué)問(wèn)、有技能的人，人們更加看重知識(shí)和技藝，更敬重掌握它們的人才。細(xì)心的讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中“老師”的注釋從原先的“尊稱(chēng)傳授文化、技術(shù)的人”補(bǔ)充為如今的“泛指?jìng)魇谖幕⒓夹g(shù)的人或在某方面值得學(xué)習(xí)的人”。這一調(diào)整符合時(shí)代潮流和社會(huì)的實(shí)際用法。
抗疫期間，親屬稱(chēng)謂的使用更為廣泛。小區(qū)封閉、設(shè)卡，執(zhí)行者說(shuō)：“大叔，請(qǐng)出示出入證。”一位居民對(duì)記者提到辛勤上門(mén)服務(wù)的社區(qū)干部時(shí)，脫口道：“我們都喊她‘姐’”。
在武漢，醫(yī)護(hù)人員一片熱誠(chéng)地對(duì)患者說(shuō)：“我就是你的親人！”有的親切詢(xún)問(wèn)：“爺爺，您喝不喝水呀？”有的上前提議：“大媽?zhuān)規(guī)湍┌桑?span>”
責(zé)任意識(shí)是醫(yī)護(hù)人員使用親屬稱(chēng)謂的表層導(dǎo)因。從中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的步履看，深層導(dǎo)因便是蘊(yùn)藏于14億人心坎里的強(qiáng)烈信念：不論碰到怎樣的艱難險(xiǎn)阻，不論如何關(guān)山重重，一定要團(tuán)結(jié)奮斗，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。
近年來(lái)社會(huì)普遍使用的親屬稱(chēng)謂促進(jìn)了人際關(guān)系的和諧與融洽，而戰(zhàn)疫期間醫(yī)護(hù)工作者對(duì)患者使用的親屬稱(chēng)謂，則感動(dòng)了千千萬(wàn)萬(wàn)的國(guó)人，給社會(huì)注入汩汩暖流，讓人民的心貼得更近。武漢的一位夜班司機(jī)想方設(shè)法為援漢醫(yī)療隊(duì)提供周到服務(wù)。醫(yī)護(hù)人員一開(kāi)始稱(chēng)他“師傅”，后來(lái)干脆喊“強(qiáng)哥”。稱(chēng)謂的改換，生動(dòng)鮮活地透露出“心相近”的細(xì)微歷程。
新中國(guó)成立以來(lái)的七十余載，社會(huì)稱(chēng)謂經(jīng)歷了三個(gè)階段：第一個(gè)階段，人與人普遍稱(chēng)“同志”，“張同志”“李同志”“老同志”“小同志”無(wú)日不聞，如影隨形；第二個(gè)階段，“師傅”漫天飛舞，不論遇到什么人，均稱(chēng)“師傅”；第三個(gè)階段是近二十來(lái)年，親屬稱(chēng)謂、“老師”接踵而至。在第二、三個(gè)階段，“同志”較多地用于工作語(yǔ)境，常表現(xiàn)為一種“工作稱(chēng)謂”。
綜上所述，可以洞見(jiàn)：
社會(huì)稱(chēng)謂的嬗變真切映示出社會(huì)心理的流變。從“同志”轉(zhuǎn)換到“師傅”，映現(xiàn)出從“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”到“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的觀念轉(zhuǎn)軌；從“師傅”轉(zhuǎn)換到“親屬稱(chēng)謂＋老師”，呈現(xiàn)出在新時(shí)代，“合作互助、攜手奮進(jìn)”和“崇尚知識(shí)、重德重才”的理念，已經(jīng)成為當(dāng)代波瀾壯闊的思想洪流，被全社會(huì)普遍認(rèn)同。社會(huì)稱(chēng)謂是社會(huì)思潮的一面鏡子。
社會(huì)思潮深刻地影響并引導(dǎo)著社會(huì)稱(chēng)謂。奔流不息的社會(huì)思潮潛移默化地導(dǎo)引著社會(huì)稱(chēng)謂：企盼科技、經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的社會(huì)思潮引發(fā)“師傅”紅極一時(shí)；希冀增強(qiáng)“向心力”的社會(huì)思潮促使親屬稱(chēng)謂遍地開(kāi)花；愈益尊重知識(shí)和技能的社會(huì)思潮推動(dòng)“老師”進(jìn)入新天地；更加敬仰德才兼?zhèn)渲耸康纳鐣?huì)思潮，促使眾人稱(chēng)德高望重者時(shí)重拾“先生”，例如稱(chēng)“人民藝術(shù)家”國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者郭蘭英為“郭蘭英先生”；……一本語(yǔ)言學(xué)詞典解釋“禁忌語(yǔ)”時(shí)揭示，舊時(shí)代的北京，兩位先生見(jiàn)面?；シQ(chēng)“二哥”而不稱(chēng)“大哥”。因?yàn)?span>“二哥”讓人想起偉岸的打虎英雄武松，而“大哥”使人聯(lián)想到五短身材的武大郎——民間崇尚英雄人物的社會(huì)思潮使然。社會(huì)思潮是社會(huì)稱(chēng)謂衍變的引領(lǐng)者。
社會(huì)稱(chēng)謂折射出人際關(guān)系狀況。稱(chēng)謂表露出人際關(guān)系實(shí)況。《紅樓夢(mèng)》第52回中，丫頭直呼“寶玉”而不稱(chēng)“二爺”，透露出寶玉跟丫頭們十分和洽；第58回中，黛玉直呼寶釵“姐姐”而不稱(chēng)“寶姐姐”，顯露出此時(shí)兩人已頗為親睦。同樣，社會(huì)稱(chēng)謂亦顯現(xiàn)出泛存于社會(huì)生活中的人際關(guān)系現(xiàn)時(shí)情狀。援鄂醫(yī)護(hù)人員用親屬稱(chēng)謂稱(chēng)新冠肺炎病患，顯示出戰(zhàn)疫期間“不是親人勝似親人”的感人醫(yī)患關(guān)系。他們所使用的親屬稱(chēng)謂，可以視為遭逢困厄時(shí)，我國(guó)社會(huì)人際關(guān)系在社會(huì)稱(chēng)謂上的一個(gè)投影。
在今后的歲月里，只要留意，定會(huì)窺察到社會(huì)稱(chēng)謂在社會(huì)生活方方面面映現(xiàn)出的許許多多人際關(guān)系新況，從而使我們透過(guò)這“一滴水”獲悉，在蓬勃發(fā)展的中國(guó)社會(huì)里，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互敬互助的人際關(guān)系日漸成長(zhǎng)。
（作者：杜永道，系《語(yǔ)言文字報(bào)》原主編）